教育技術(shù)與教育藝術(shù)

　　語文教育的改革已經(jīng)風(fēng)風(fēng)火火了好幾個春秋，從教材的改編，教師的人文的培養(yǎng)方面都使語文教育更加適應(yīng)了時代的發(fā)展。教師在課堂上的角色也在不斷變化，從單 純的“傳道、授業(yè)、解惑”邁向引導(dǎo)、組織。這本身是一次較大的轉(zhuǎn)換、進步。而隨著科學(xué)的發(fā)展，科技進步的反作用也越來越強。出現(xiàn)了新型的信息教育技術(shù)。教 育藝術(shù)受到了一次沖擊。 
　　
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　　有一種觀點認(rèn)為：現(xiàn)代教育技術(shù)讓學(xué)生在教師精心制作的多媒體課件的圖解中緊張而又輕松、痛苦而又 愉悅地放棄自己閱讀探究的權(quán)利，這種從“講解”到“圖解”是一種以教育技術(shù)踐踏教育藝術(shù)。追溯探究就不難發(fā)現(xiàn)，這一種觀點的得出是偏頗的?？萍嫉倪M步反作 用于教育取得更大的進步。創(chuàng)設(shè)教育課件是教師對課文的一次思索與組織，目的是如何更好地調(diào)動、引導(dǎo)學(xué)生投入課堂中去。如《春》，這一課件并不會因為更好的 視聽效果剝奪學(xué)生的探究、思索、體驗和想象的權(quán)利。在教育技術(shù)運用的同時要教師用良好的教育藝術(shù)去把握、去更好地創(chuàng)設(shè)氛圍。美好的畫面、動聽的聲音會讓學(xué) 生探究所謂“誦”為哪般，春天的美仿似就在眼前，體驗“人在畫中”，從而去思考春日的勃勃生機，去思索“一年之際在于春”的深意。這并不是外表的熱鬧，也 并不會因為此而剝奪了學(xué)生的權(quán)利，相反，他們的權(quán)利會在這樣的情境中發(fā)揮得更加淋漓盡致。 
　　
　?。ǘ┟裰?、平等、對話 
　　
　　綜觀當(dāng)今社會，學(xué) 生的自主平等意識在逐步增強，學(xué)生要求在課堂上進行平等對話，民主交談。就像那火火的“實話實說”，要求老師像主持人，面帶微笑，氣氛民主，而這種觀點亦 被大多數(shù)同行所認(rèn)同，所接受。而“實話實說”也同樣要借助高科技，每一次都會有畫面、有片段，讓在座的人身臨其境，從而使大家能夠深有感觸能夠暢所欲言。 其實這應(yīng)該是教學(xué)環(huán)節(jié)中的較好的一環(huán)，互相啟發(fā)，培養(yǎng)審視審美能力，緊緊圍繞教學(xué)，讓每一個畫面，每一種聲音每一樣教育技術(shù)都為教學(xué)服務(wù)，使每一堂課都有 交流都有高潮。 
　　
　　在這樣的情況下，教室會成為師生閱讀、體驗、探究、思考、交流的平臺?；蛟S我們會為“春”的希望而探討人生；或許會為“誦”去探討美的樂感；或許我們會為“春”的畫面去思慮觀察。這樣，語文教育就會成為“道之所存，師之所存”的多向的平等的對話了。 
　　
　　況 且教育技術(shù)的運用并不單調(diào)?，F(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)這個信息時代了。學(xué)生廣泛參與課件制作已經(jīng)成為可能，把許多思考，探究、創(chuàng)新的權(quán)利給他們，倒會更充分的鍛 煉了他們的能力，而且也可以在課堂教學(xué)中組織學(xué)生在多媒體的情境下進行有聲有色的創(chuàng)新交流。這種廣泛的交流更能促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、思考?！洞骸返漠嬅嬷?作，《春》的朗誦又會有多少的火花噴薄而出??！ 
　　
　?。ㄈ┤趨R才能貫通 
　　
　　這樣，我們的教育藝術(shù)在教育技術(shù)的幫助下應(yīng)該能夠把現(xiàn)代的教育理念——民主、平等、對話詮釋得更加完美。讓我們的語文課堂****飛揚起來、青春閃爍起來、思想燃燒起來。讓學(xué)生的心靈更加自由地飛翔。?